望都县| 武清区| 忻城县| 富源县| 新巴尔虎右旗| 锦屏县| 宜黄县| 东港市| 吉隆县| 应用必备| 阳泉市| 台湾省| 长宁区| 当涂县| 金门县| 罗源县| 靖宇县| 延吉市| 贵港市| 平原县| 扬中市| 通榆县| 张家口市| 仁怀市| 蓬莱市| 南皮县| 南丰县| 会泽县| 西贡区| 山西省| 昆明市| 阿鲁科尔沁旗| 嘉祥县| 榆社县| 隆回县| 丰原市| 和顺县| 稷山县| 通辽市| 鹿泉市| 鄂托克前旗| 溧阳市| 望江县| 仪征市| 河西区| 乌鲁木齐市| 迭部县| 新兴县| 建湖县| 凤山市| 河池市| 古交市| 慈利县| 永靖县| 武冈市| 元氏县| 合肥市| 余庆县| 专栏| 吉木乃县| 松阳县| 昭觉县| 新源县| 松原市| 阜宁县| 通州市| 九台市| 海门市| 绥化市| 鹤岗市| 循化| 徐闻县| 铜陵市| 青铜峡市| 黎平县| 东乡县| 四平市| 九台市| 黎平县| 衢州市| 长宁县| 岫岩| 安图县| 孟州市| 库尔勒市| 台山市| 麻江县| 定州市| 滁州市| 唐河县| 南江县| 云阳县| 岐山县| 乃东县| 綦江县| 邵武市| 南陵县| 德惠市| 旬邑县| 祁阳县| 闵行区| 论坛| 老河口市| 陵川县| 兴山县| 肃北| 江陵县| 平泉县| 天门市| 兴安盟| 兴文县| 香港| 金堂县| 渭源县| 昌黎县| 成安县| 桦川县| 吉水县| 大余县| 广饶县| 祁阳县| 蒙山县| 固始县| 灌南县| 民和| 依安县| 泽州县| 道真| 登封市| 辽源市| 大厂| 沁阳市| 彭水| 阿城市| 威远县| 承德县| 西林县| 肃宁县| 商城县| 尖扎县| 右玉县| 安徽省| 石首市| 丰顺县| 陇南市| 紫云| 托克逊县| 高清| 扶风县| 耒阳市| 晋江市| 永康市| 乌拉特后旗| 东乌珠穆沁旗| 中阳县| 建水县| 蕲春县| 苏尼特左旗| 平乡县| 麻城市| 宜兰县| 开化县| 酉阳| 繁昌县| 剑川县| 扎鲁特旗| 旬邑县| 定襄县| 洛宁县| 麟游县| 兴和县| 永康市| 儋州市| 剑河县| 乌兰县| 略阳县| 西乌| 平乡县| 印江| 西畴县| 黄石市| 绥化市| 承德县| 南涧| 西平县| 文化| 内乡县| 洮南市| 西藏| 芜湖县| 广州市| 赣榆县| 华宁县| 黑龙江省| 宁明县| 读书| 明水县| 卢氏县| 三台县| 吉木萨尔县| 灵璧县| 佳木斯市| 扶余县| 莲花县| 蚌埠市| 那坡县| 菏泽市| 四平市| 巨鹿县| 康乐县| 犍为县| 洪泽县| 南投市| 营山县| 景谷| 乐陵市| 报价| 仪征市| 津南区| 井冈山市| 广西| 福安市| 浪卡子县| 赤峰市| 武川县| 虹口区| 南溪县| 巩留县| 金秀| 平乡县| 呼伦贝尔市| 闽清县| 泗洪县| 东宁县| 乌审旗| 合作市| 嘉禾县| 许昌县| 北宁市| 金沙县| 南陵县| 宕昌县| 广丰县| 青河县| 射阳县| 冕宁县| 华池县| 左云县| 永安市| 赤壁市| 凤冈县| 洛川县| 南宫市| 花莲县| 兴隆县| 曲周县|

陈新有:"中国制造2025"与"军民深度融合"相得益彰

2018-08-17 15:07 来源:现代生活

  陈新有:"中国制造2025"与"军民深度融合"相得益彰

    第一,新的精神面貌。他说,对于质押比例接近50%的项目,即使做也会要求客户设置强担保措施,并签署授权处置条款。

  2016年8月7日,华人张朝林在欧市遭三名北非裔匪徒抢劫和殴打导致死亡,这一恶性事件在法华社会引起强烈反响。  此前,对于支持新经济企业上市相关问题,中国证监会主席刘士余表示,两会期间代表委员对加大新经济企业支持力度的呼声很高。

  日前,北京西城法院对一些新类型旅游合同纠纷典型案例进行了通报。3月10日,华西都市报-封面新闻记者在外卖平台饿了么上,短时间内搜索到了不少卖香烟的小超市,不仅购买流程快捷流畅,而且没有确认和识别购买者是否成年。

  中国也是澳高粱的最大出口地,年出口额3亿澳元,超过90%的高粱对华出口,且仍有增长空间。  后市短期内黄金、债券和日元等避险品种收益明显。

  无论刮风下雨,炎热酷寒,波普每天平均跑40英里(约64千米),目前,他已经为世界野生动物基金会和和平基金筹集了万美元(约合人民币万元),他希望将来能够继续为此筹款。

  还有一家是在公告栏处注明,如需吞云吐雾可电话联系,并留下了商家的手机号码。

  另有用户表示,碎片化的内容都是他人思考的产物,就像别人嚼过的甘蔗,对建立自己的逻辑体系帮助不大。  时不我待,必须要把广大中间层充分调动起来,再通过他们把大政方针在人民群众美好生活建设的一线创造性地展开,激活整个中国基层社会,形成改革开放和各种建设新的热潮。

    普京多次强调,对曾历经历史动荡和变革失败的俄罗斯来说,最重要的是稳定和社会团结,任何政治改革都必须审慎而负责,必须渐进、稳定和连贯。

    公司内部设有风控线,如果上市公司原本的股票质押率超标就不会再做。  蒙特马哥只要你有干妈,就没人敢来惹你,你可以用任意吃法,没关系,出事了咱们还有马应龙。

  欧市警察局长勒·比汉在复信中称,2017年当地暴力盗抢案件发生率较上一年同比下降了8%,2018年的头两个月仍呈下降趋势。

    西方真正想影响的,是俄罗斯民众对普京下一任执政的预期,甚至是俄罗斯民众对后普京时代俄罗斯前途的预期。

      此次行程可谓困难重重,大量遗失的高尔夫球、变幻莫测的天气状况、贫乏的食物和饮用水都给二人造成了不小的困扰,罗斯通本人甚至曾和高尔夫球车一起陷落沼泽。我们已做好充分、全面准备,将密切关注进展,认真评估,一旦中方利益受损,中国将坚决出手。

  

  陈新有:"中国制造2025"与"军民深度融合"相得益彰

 
责编:万贯神话
今天是:
三农法治科技移动政务生活微V第一时间论文摄影民生大喇叭市长热线河南天中
首页 > 文化网 > 非物质文化 > 遗产专题

探访“中国梁祝之乡”(二)

发布时间:2018-08-1709:10:16来源:驻马店网编辑:付琳 评论:放大 缩小 默认

发送短信 zmdsjb 10658300 即可订阅《驻马店手机报》,每天1毛钱,无GPRS流量费。

探访驻马店国家级非遗项目之“中国梁祝之乡”(二)

梁祝故事   凄美爱情

□晚报记者   张广智   通讯员   刘珊   /

梁祝爱情故事在民间已经流传1600多年,被誉为爱情的千古绝唱。历史翻到今天这一页,虽然我们生活的这个社会物欲横流,很多人信奉金钱至上,但是如果细细品味梁山伯与祝英台的爱情故事,相信仍然可以打动很多人的心扉,冲击他或她心中那最柔软的部分,回过头来相信爱情、忠于爱情……

reny170967.jpg 

梁山伯墓

reny170968.jpg 

祝英台墓

曹桥相见

祝英台的故居叫朱董庄,在今汝南县梁祝镇东南。传说,当时祝员外有个小女儿,聪明伶俐,爱好诗书,跟着哥哥们在私塾求学。因聪敏过人,老师赞她“女中英杰,才高如台”,故取名英台。

梁山伯故里叫梁岗,在祝英台故里西北18华里处的和孝镇。一千多年过去了,这里的群众提起山伯,仍称他“俺村的梁傻子”,就像称呼邻家小伙儿。

梁祝故事就从这两个正直进取、一心向学的少年前往十八里外的红罗山书院读书开始。

女扮男装的祝英台离了家,与书童说说笑笑,走了十八里路,累得气喘吁吁,恰巧遇到一座小桥,名曹桥。桥下流水潺潺,桥边有一凉亭,正是歇息的好地方。巧的是,这时走来了从梁岗前往红罗山书院求学的梁山伯。山伯虽一袭布衣,但玉树临风,气度不凡。两人一见,便如金风玉露相逢,言笑晏晏,撮土为炉,插草为香,义结金兰。

曹桥在今和孝镇境内,距当时的祝英台家、梁山伯家和红罗山书院各18华里。如今,桥边亭子早已毁弃,只有小桥依旧,流水脉脉,依稀投射着梁祝二人的身影。

红罗山在今常兴镇境内,高十多米,为商周遗址,当地百姓叫台子寺。这里绿树环抱,四面临水,环境幽雅,正是读书的好地方。梁祝二人在书院促膝并肩同窗共读3年,度过了美好的时光。

同窗共读

红罗山脚下有个鸳鸯池,碧草青青,蝴蝶双飞。鸳鸯池畔有眼小井,今叫梁祝井。红罗山书院的学子们曾在这里投石逗鸳鸯,轮流从井中担水,走几十层的台阶送到书院。英台投石子或担水的姿态,其吃力状极像女孩,惹来浮浪少年的嘲笑,梁山伯总能挺身而出,为英台解围。当时,英台是否已萌动了少女情怀?斯人已去,流水千载,栏杆拍遍,古人心思,无法追寻。

红罗山书院后面有棵银杏树,生机勃勃,参天入云,相传是梁祝读书时共同栽下的。这棵树,树阴百米,郁郁葱葱,十数人不能合围。在上世纪70年代被层层砍削,木材盖了一座礼堂,现在仅存树心。这刀砍斧斫的树身,见证了历史沧桑,也见证了梁祝的情谊,似在喻示着梁祝爱情历尽磨难、真情恒远。

红罗山书院东南100米,有邹佟夫妇墓。邹佟,陈留人,即今河南尉氏县人,当时是红罗山书院聘请的先生,梁祝的老师。传说,英台挑水时湿了衣衫,换衣服时被细心的师娘发现是女儿身,就在梁祝同睡的床上设了界牌。当地群众至今还在传唱祝英台踢界牌的故事。

三载同窗三载情,梁祝的身影早已映入红罗山的千年厚土。在红罗山的静穆和沉默里,我们看到了一块块晋砖,那一幅幅斑驳的晋时图案,似乎在描述着梁祝促膝并肩两小无猜的动人情景,诉说着那逾越千古也无法湮没的爱情绝唱。

楼台相会

十八相送,是梁祝故事中最辉煌又最富喜剧色彩的篇章。

梁祝在红罗山书院3年同窗共读,同吃同住同劳动,情谊深厚。但渐渐长大的英台越来越无法掩饰女儿身,只得告别老师和学友,在梁兄的护送下,走上了回家的路。

“太阳出来紫蔼蔼,一对子学生下山来。

前面走的是梁山伯,后面跟着祝英台。”

这是汝南传唱千年的小曲。

“走一庄,又一庄,庄庄黄狗叫汪汪。

前面男子大汉你不咬,专咬后面女娥皇。”

相送路上,英台充分展示了自己的聪明才智。她遇景设喻,一会把自己比作女娥皇,一会把两人比作鸳鸯,用一个又一个机趣生动的比喻,向山伯委婉地表达自己的爱慕之情。但憨厚质朴的山伯怎么也不往英台是女孩的思路上想。这也许是他们第一次出现的不和谐,直气得英台骂他是“桑树勾担榆木桶,千提万提提不醒”。

诸多流传于当地的民谣,曾被著名历史学家和民俗学家冯沅君于1932年搜集并在梁祝论文中采用,发表于《国学周刊》第二期。

都说山伯傻,其实,山伯只不过是纯净无邪罢了。包括英台,不也是这样吗?同榻三载,不肯暴露自己的女儿身,不也说明她的纯洁无瑕吗?英台追求的,不是现在所谓的“曾经拥有”。她所追求的,是不违背道德而坚贞纯净的感情,是完美而长久的幸福。梁祝爱情的美,也在于此。

英台无奈,只好谎称家中有一小妹,以为小妹做媒,约山伯日后楼台相会。

楼台相会,山伯才恍然知晓金兰结拜的英台“兄弟”竟是女儿之身,但此时已没有了相聚的欢乐与甜蜜,英台被父亲强许给马家。

当时的楼台,今天早已不见了踪影。天若有情天亦老,历史也不愿留存这伤心之地。

双双殉情

祝英台故里北20余里有一马庄,在今汝南县三桥镇境内,这是马文才故里。传说马文才是官宦之家的公子,生性浮浪,不学无术。他走亲戚时见到英台,便欲罢不能,非英台不娶。英台父亲觉得两家门当户对,就收下彩礼,把英台许配给马家。

生性刚烈的英台誓死不从,坚决抗婚。但这次不像出外求学那样能通融了,因为英台面对的是整个封建社会吃人的礼教,是当时等级森严的门阀制度。

可怜山伯从楼台归来,悲痛欲绝,神思恍惚,欲去马家说服易婚,又觉难以启齿。这时,风起雨倾,山伯跪在风雨里,疾呼苍天,发誓:“生不能同寝,死也要同穴”。忽然膝下凹陷,杵地成潭,惊慌中,他把英台送的玉扇坠掉入潭中。山伯发疯般挖掘寻找,十指磨破,掘出一井,井水浑浊苦咸。后来英台到这里哭祭,泪水滴入井中,井水变清变甜,从此结束了原马乡镇没有甜水井的历史,后人把这口井叫作泪井。

山伯归家,一病不起,临终嘱咐家人把他埋在马北官道边的荒坟舍地里,好等英台出嫁时再看她一眼。

英台得知山伯死讯,自是痛不欲生。她向马家提出条件,一是出嫁时外穿红内穿白;二是到山伯墓停轿祭奠。

英台花轿来到山伯墓前,旋风挡道,不能前行。英台下轿哭祭,直哭得天昏地暗,风雨大作,人们惊慌失措,英台趁机撞柳殉情。霎时间,风停雨霁,彩虹斜挂,一对蝴蝶上下翻飞,形影不离。

英台被马家迎娶并未到家,不能入马家坟地,而对祝家来说,她又是出嫁的闺女,不能埋回祝家坟地,人们就把她埋在与梁山伯隔路相望的路东。于是就有了“梁山伯、祝英台,埋在马乡路两沿儿”的民谣。

汝南的梁祝双墓,在我国是独一无二的。正像历代学者研究的那样,越朴素、越原始的东西越接近历史的真实,没有结婚的男女在当时是不可以合葬的。扑坟、化蝶的情节是后人浪漫而美好的想象,表达了人们对梁祝爱情的礼赞,表达了人们追求自由幸福的强烈愿望。

梁祝双双殉情,给了后人无尽的哀思和怀念。在梁祝故里,流传着很多关于梁祝的民风民俗。

梁祝双墓前有座白衣阁,供奉的就是祝英台。人们为祝英台的真情所感动,建阁纪念她。她死时身穿白色重孝,死后变成了白蝴蝶,人们认为,只有菩萨才配有这身洁白,所以叫白衣阁。

当地村民办喜事时,要到梁祝墓地烧纸、祈祷,希望保佑新婚夫妇天长地久,幸福美满。当地流传着“要想夫妻共白头,梁祝墓前走一走”的民谣。

农历七月十五是“中元节”,当地至今保留着为梁祝墓送白灯笼、送酒、烧纸祭奠的习俗。每年的这一天,人们从四面八方赶来,提着自制的白灯笼,点上白蜡烛,为心中的圣男圣女梁祝送灯,照亮他们相会的道路。梁祝墓上,灯影飘摇,烛光闪烁,天上明月孤悬,疏星寥落,人们以这种传统而美好的方式祈愿梁祝魂归故里,让他们在烛光中相会、起舞……

 

  

免责声明:

1、鉴于本网发布稿件来源广泛、数量较多,如因作者联系方式不详或其它原因未能与著作权拥有者取得联系,著作权人发现本网转载了其拥有著作权的作品时,请主动与本网联系, 提供相关证明材料,本网将及时处理。邮箱:zmdrbwz@163.com

2、驻马店网委托李中海律师13938357069 、 张万俊律师13839933168为本网站法律顾问,处理本网站相关法律事宜。

新丰县 杭锦旗 武夷山市 杭州市 大理市
桃江 蒙阴 洪洞 远安 河北省
百度