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2018-08-17 15:07 来源:消费日报网

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鲜为人知的智姓

发布时间:2018-08-1708:58:18来源:驻马店网编辑:付琳 评论:放大 缩小 默认

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□晚报记者   王莹   /

智氏是一个古老文明的华夏望族,源于姬姓,始祖是晋国次卿智庄子。春秋时期,晋国相国荀息之孙荀首深受晋成公的器重,食采于智邑(今山西省永济市),谥号“庄”,史称智庄子。智庄子之子荀罃执政晋国后,以邑名“智”为氏,别为智罃,追尊智庄子为始祖,智氏从此生生相息。

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智松山

初冬的黄昏来得总是很快,还没等房顶上被日光蒸发起的水气消散,太阳就落进了西山。微风带着浓重的凉意,驱赶着白色的雾气,向四处游荡。驻马店世纪广场西北角的小广场上,50岁的智松山和他的伙伴们一边畅快淋漓地抽打着健身鞭,一边等着记者的到来。采访智松山不是因为他玩健身鞭,是因为他的姓氏——智姓。

智姓含义

“啪!”“啪!”远远地记者就听到响亮的甩鞭子的声音。循声望去,一位男子正在甩动着长长的鞭子,动作潇洒自如,遒劲有力。他就是智松山。

“你采访俺就对了,关于俺的姓,俺还专门研究过呢。”见记者前来,智松山像是见到了老朋友似的。他放下手中的鞭子,接过记者的采访包,顺势递给记者一把凳子。

“智,从知,从日,是知的后起字。矢口日,矢,即是箭;口即是口;日即是太阳。表义为口中言语如箭出口而说太阳,内义为,知日,知太阳也。知太阳之阴阳也。”对于自己的姓氏,智松山如此解释,太阳之阴阳者,见之则为阳,不见之则为阴,如日夜,日出后见日光为日,日没后不见日光为夜,而太阳本身自古至今未生未灭,未阴未阳。广义为明万物阴阳之本,知万物阴阳之变化,对事物的过去现在未来的变化了如指掌,胸有成竹。故有智慧之意。

“这都是俺扒书本看的,有理有据,没有一句是胡说的。你要是不信,可以找资料,或者到网上查。”智松山一副认真的样子,看得出来,对于这次采访,他确实做了充分的准备。

智姓排名

智松山是名60后,爱耍鞭,精通医术,在上蔡县城开了一个诊所。他的老家在上蔡县东洪乡智庄。“我们村上有1000多口人是姓智的。听老辈人讲,我们这个智庄以前根本不存在,300多年前,是隶属周口一个智王庄的叫‘智国、刘亮、胡二哈’的3个武术出身的拜把子兄弟来到上蔡组建了智庄。因为姓刘的没有后代,随着岁月变迁,村庄也渐渐成了刘姓的和智姓的了。最近100多年,村里又搬来了徐姓人家,也就形成了如今的徐姓、胡姓、智姓。现在村庄以智姓为主,智姓人占村庄总人口的80%。”智松山告诉记者,他曾在北京生活10年,在北京的10年里,他就见过一个姓智的,是河北的。在驻马店,长这么大,他从来没有见过听过除庄上以外的智姓人。

智松山口中的智庄起源有待考证,但驻马店以智命名的村庄还真就这么一个。智姓在驻马店罕见,那么在全国又有多少呢?据悉,当代智姓人口有12万余人,大约占全国人口的十万分之九,排在全国第392位。河南为当今智姓第一大省,大约占智姓总人口的21%,其次分布在山西、河北、内蒙古,这三省区大约集中了智姓总人口的43.8%

智姓名人有春秋智襄子,汉代零陵郡太守智嗣,唐代骑都尉智元,宋代御史智浃,元代谭岳总兵智受益,明翰林院编修智审,明末太仆少卿智铤,清朝天津知府智文运、民国教育家智澄等。当代有开国少将智生元等。

智氏渊源

据史料记载,智氏远祖为荀息。西周末年,犬戎入侵,晋文侯辅佐周平王东迁,建立东周王朝,晋国也成为东周初期的军事大国。周平王东迁后,姬原叔十四世后裔原黯出仕晋国,辅助曲沃武公灭翼,任职武公大夫。晋武公灭荀国后,以荀国旧地赐予原黯,原黯从此以封邑为氏,别为荀氏,史称荀息。

荀息足智多谋,体恤民众,以危如累卵规劝晋公放弃建造九层高台,献计假途灭虢帮助晋献公灭掉了虢国和虞国,打通晋国向中原发展的通道。荀息在政坛经过20多年的积累,为后人在晋国的发展奠定了深厚的基础。晋献公临终前,任命荀息为相国,兼太子太傅,辅佐新君继位。在骊姬之乱中,荀息坚守道义,以死捍卫自己的誓言,留下了千古英名。

荀息之子逝敖,在晋国并不得志,只担任大夫。荀逝敖生三子,长子荀林父、次子荀骓、幼子荀首。

晋景公时,荀林父执政晋国,史称中行桓子;荀骓担任新下军将,因食采程邑,史称程文子;荀首担任中军佐 ,成为晋国次卿,史称智庄子。荀氏一门三卿,成为晋国的名门望族。

公元前566年, 智庄子之子荀罃出任中军将,因荀林父之孙荀偃担任上军将,叔侄二人同为晋国大将,军中一姓,帅旗无法区分。因荀罃父荀首食采于智,偃祖父荀林父曾为中行将军,故以智氏、中行氏别之,自此荀罃号为智罃,荀偃号为中行偃。智氏和中行氏后来成为晋国六卿之二。

荀罃追尊先父智庄子为智氏始祖,智氏从此薪火相传,至今已有2500多年的历史了。

智氏源流单一,源出于姬姓,是周文王十六子姬原叔(原氏,名丰,亦称原公丰)之后,得姓始祖是晋国次卿智庄子荀首。晋成公时,荀首因功受封,食采于智邑(今山西省永济市),后升任中军佐,史称智庄子。

公元前566年,智庄子之子荀罃出任中军将,因荀林父之孙荀偃担任上军将,叔侄二人同为晋国大将,军中一姓,帅旗无法区分。因荀罃父荀首食采于智,偃祖父荀林父曾为中行将军,故以智氏、中行氏别之,自此荀罃号为智罃,荀偃号为中行偃。

荀罃追尊先父智庄子为智氏始祖,智氏从此薪火相传,至今已有2500多年的历史了。

智氏纪念日

诞生纪年——公元前56610月,智氏第二代智武子荀罃荣任中军将,是智氏家族第一位正卿,智氏正式别于荀氏,智庄子荀首被尊为智氏始祖,智氏首次呈现在世人面前。这一年,第三代智朔不幸英年早逝,第四代智悼子荀盈诞生,因父亲早亡,和祖父智武子相依为命,因此,这一年对于智氏家族而言是一个很重要的年份。公元前566年是智氏立氏元年,2017年是智氏立姓2582周年,2035年是智氏立姓2600周年。

晋阳兵败日——公元前453年三月丙戌(夏历三月二十三)魏氏、韩氏临阵反水,和赵氏串联反攻智氏,智襄子战败身亡,智氏遭灭族之灾。韩赵魏三家瓜分智氏封邑,继而又瓜晋国。晋国的分裂使周朝失去了最后的支撑力量,华夏礼乐彻底崩溃,中国社会进入了诸侯混战的战国时代。夏历三月二十三是晋阳兵败日,也是智氏家族受难日。

古迹遗存

智伯墓

赵、韩、魏三家联合反攻智襄子,智伯措手不及,大败而终。赵兵活捉智伯于涂水岸边,赵襄子将其杀于郭村凿台之下的沙坡处。为泄私愤,还把他的头颅挖空,制成饮酒器具。智氏家族直系几乎被杀绝,漏网者和旁系纷纷改为涂姓或辅姓等。

智伯在位期间也为人民办了不少好事,如兴修水利等。由于身首异处,百姓就用上好的木头为他雕刻成头颅,以感念智伯曾经的恩德。今神头村西北智岭上有智伯墓,墓中即葬木头(当地人又说是金镶玉头),榆次庄子乡神头村名便源于此。也有传言智伯其后被埋葬于束鹿县(今辛集市),智伯墓之南称为南智邱,智伯墓之北称之北智邱,南智邱村、北智邱村与智丘之名即由此而来。智氏族人为了纪念先祖智伯,在智氏发源地智邑(今山西永济市)建有智伯衣冠墓,现存于山西省永济市栲栳镇东下村,位于智伯墓之旁有豫让墓一座。

智伯庙

秦国灭六国后,智氏后裔恢复智姓。他们思念祖先智伯乃一代枭雄,便尊称为“王”,建造“圣王庙”供奉,取村名为“王村”。榆次一带的人们还为智伯建庙,除王村外,郭村、麓台、杜堡就曾有全国各地几乎都没有的“智伯庙”。

  

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