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德国情报头目包庇右翼 “不降反升”还加薪

2018-10-19 15:23 来源:中国崇阳网

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发布时间:2018-10-1908:45:34来源:驻马店网编辑:付琳放大 缩小 默认

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□晚报记者   王莹    /

“元老师,我有一件事情想咨询您。”

“什么事,你说。不过,我不姓元,我姓亓。”

“哦,对不起,我念错了。”

“没事,我也已经习惯了”……

这是遂平县和兴镇金刘小学教师亓瑞和学生家长的一段对话。她告诉记者,由于她的姓比较特别,经常会被人读错。“六、万、元、卡,念什么的都有,只要是个陌生人,我就得给人家纠正几遍,为这事,我不知多说了多少话。”亓瑞告诉记者。

亓瑞是个不善言辞的姑娘,是金刘小学三年级的数学老师,出生于遂平县和兴镇刘店村。“村里有7户姓亓的,听老人说是这7户是从外地一块迁过来的,都是亲戚关系,但具体是从哪儿迁过来的,我还真不清楚。”亓瑞说。

亓字读作 qi(其),亓姓属稀有姓氏。

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亓瑞与乖巧的儿子。

经常被写错念错

人们在生活中难免会碰到一时拿不准读音的姓氏,特别是在社交场合,读错了姓,不仅会让对方感到尴尬,还使自己难堪,于人于己都没有好处。

“你要是跟对方说你姓亓,对方会立即问你‘整齐的齐?’你要是拿出证件给对方看,很少有人会一下子念对,六瑞、万瑞、元瑞、卡瑞、方瑞,念什么的都有。”说起自己的姓氏,亓瑞说了一件趣事。

有一次,亓瑞去买火车票,一名工作人员横看竖看愣没念出她的名字,最后只好问了句:“你贵姓?”当她回答姓亓时,那名工作人员一连摁了几个键,依然没有打出来“亓”字,他怀疑地问:“你确定这个字没有写错?”

生活中,亓字经常被写错。“每次参加活动,主办方在印制花名册时,经常把‘亓’写成整齐的‘齐’。也难怪,亓姓实在是太少见了。”亓瑞笑着对记者说,虽然自己的姓氏少见,也容易被人写错念错,但她的几位好朋友却是因为她的姓氏而结识的,这一点儿令她很开心。

“曾经有人问我是不是恒兴的,我很纳闷。人家告诉我,恒兴有姓亓的。”亓瑞告诉记者,距离刘店村不远有个恒兴村,该村九组、十组、十一组姓亓的有200多户人家, 不知道我们是从那儿迁走的,还是和恒兴村的亓姓人一起迁来的。

亓氏占我国总人口的万分之一

关于亓姓的历史,山东省莱芜市北梨沟亓家祖坟的一块碑上这么记载:明洪武二年,自临邑迁至莱邑,独树一姓,自立一家。

据《亓氏族谱》记载:始祖士伯公为江淮间人,元末兵起为避战乱率子流徙至此。中华亓氏据目前有关资料统计约为13.4万人,占我国总人口的万分之一,但就莱芜本地而言总数有8万之多,也就是说中华亓氏绝大多数定居莱芜。除此之外,散居在全国各地的亓氏后人除西藏自治区未见有居住者外,其他省份都有统计。从目前掌握的资料看,不论是国内,还是生活在异国他乡的亓姓之人祖籍全是出自莱芜,同属莱芜亓氏始祖亓士伯之后人。简言之,中华亓姓根在莱芜。

亓诗教说

亓诗教生于明嘉靖年间,万历二十六年戊戌科进士,历经嘉靖、万历、泰昌、天启、崇祯五帝,官至都察院右佥都御史巡抚河南。他是莱芜亓氏第九代之人,他通过对亓姓家族历史的考证,对亓氏始祖作出了客观的定论。他认为,莱芜亓氏始祖的身世,莱芜亓姓发展的渊源,都是从明初亓姓始祖亓士伯之起始,简言之,中华亓姓发源于莱芜,形成于明初。从它的原始形成到今天近六七百年的历史。亓姓作为中华姓氏大家庭中的一员,尽管人数不多,但从发现的所有生活在全国各地的亓姓之人,目前还未发现否定祖籍莱芜的其他说法,这也印证了在明之前没有“亓”姓之说。

朱元璋与莱芜亓姓之说

据《亓氏族谱》记载,莱芜亓氏由始祖士伯公率四子勤()、宾、全、世能徙居莱芜后,其长子亓勤(),又取道阳信返回淮地从戎。据河南兰考县亓令志提供的《兰考县志旧编》载:“祁英,本姓亓,前明以靖难军屡立战功,授副千户,迁指挥使。洪熙元年(1425),升中军都督府都督佥事。宣德六年卒,宣宗赐祭葬。子孙世袭寿州卫指挥佥事,英父亓成(勤),洪武元年(1368),归附大将军徐达从军,为骁骑小旗。一日,太祖亲选军卒,至成名,上曰:‘此必海外异姓’,即举笔易亓为祁。至今子孙家仅封者仍姓亓,在宦承袭皆从祁,七世孙民表,任中都督守司副督守。”

从兰考县志记载和亓诗教为始祖定论中看出,莱芜亓姓始祖亓士伯元末曾作为当时众多农民起义军的一代枭雄,也曾为推翻元朝的统治驰骋沙场,后因个中缘由更名易姓,远离杀戮,徙居嬴牟独开一姓,开始了新的生活。长子亓勤()从军效力徐达麾下。从一代帝王亲选军卒不识“亓”字之举,可以看出。虽然明太祖朱元璋出身布衣,但作为一个姓氏之字居然不识,也未免小看了皇帝。作为形成于宋代的《百家姓》一书,朱元璋可谓烂熟于心,但为什么不识“亓”字呢?这就恰恰说明了在明之前,亓字还没有广泛地见诸典籍史册。百家姓中收录的复姓“亓官”,其明朝书写形式也不是现代的“亓官”,而是写作“笄官”或“丌官、并官”。因此,几乎与明代同时形成的一个姓氏“亓”,作为皇帝不识也无可厚非。

莱芜亓氏与亓官氏之说

亓因培,清末举人,曾任博山县长、民主进步人士。莱芜《亓氏族谱》六修主持人。民国《莱芜县志》主修。他曾说:“莱芜亓氏,考古者皆谓出于亓官氏。这多引于孔子夫人之故”。然而,在宋代之前所见的典籍中孔子夫人都写作“并官”而非亓官。

查证史料,宋代之前我国复姓中尚未见“亓官”姓氏记载。关于孔子夫人的载录较早见于汉代金石碑刻亦称“并官”,金代孔元措《孔氏族庭广记》卷一《先圣》称“并官氏”,卷二《历代崇奉诏文》载:世宗大定十八年以皇统修庙羡钱付本庙修郓国夫人殿。后世元明时期加封诏书碑亦作“并官”。另见明代凌迪知《万姓统谱》、清代王仁俊《鲁国先贤传》所载亦同。另三国王肃《孔子家语本姓解》则载曰:“孔子至十九岁娶于宋之丌官氏”。清代张澍《姓氏寻源》以及今人编篡之《中国古今姓氏辞典》《中华姓氏大全》《中国姓氏词典》《姓氏词典》等皆引《孔子家语》作“丌官氏”。由此得出辨证,汉代称孔子夫人为“并官氏”,三国时称“丌官氏”,宋代始称“亓官氏”,宋代之后三种称谓开始混同并存。如果说亓与丌,形近音义同,尚可牵强,而与“并官”相比,其形、音、义相差甚远,让人难以苟同。

亓并非“亓官”演变而来

查阅资料显示,自有典籍史册见之亓字以来,规范的现代写法始于明代。也就是自有莱芜“亓”之后,才形成了这样标准的书写形式。过去,见之典籍中的汉代丌石,唐代丌志绍,宋代的丌赟,都是丌,而非亓。就是有“亓”字出现,也不是今天的书写模样,如《墨子·备梯》:“梯者,重器也,亓()移动甚难。”再如东汉许慎的《说文解字》是我国第一部系统的分析字形和考究字源的典籍,其中亓字也写作“六”(即上二,下八)

谓亓姓出自莱芜,源于明代,还有一个主要的依据,那就是经过几十年的研究发现,现生活在我国各地的亓姓之人都是出自莱芜。亓氏族谱自明嘉靖年间开始创修至2000年的7次续修,前后经历近七百年,祖系分明,世辈不乱,从一世至二十八世,薪火相传,瓜瓞绵绵。不管是生活在哪省哪县,哪个地区甚至是异国他乡,只要一说姓亓,立马说出祖出嬴牟何地。亓氏族谱载,始祖士伯迁自于淮,上祖无考。据《北巡私记》记载:“元惠宗从大都出逃时,哈拉章与在其中,专家推定其与脱脱长子为同一人,且后来北元御史三宝奴后为脱脱次子。”

亓并非“亓官”演变而来,也非亓“丌”相通,更非与“开”“并”相提,这是根据史料及专家研究考证,结合所有繁衍在世界各地亓姓之人之根得出的定论。

 

  

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